2018年3月26日

以黑为尊——民族服饰的传承( Respect for Black Colors - Inheritance of Ethnic Costumes)


以黑为尊——民族服饰的传承(Respect for Black Colors - Inheritance of Ethnic Costumes)

黎显慧

颜色是远古文明的重要构成部分,先民对颜色的偏爱是信仰及世界观所使然。
《书·益稷》:“以五采彰施於五色,作服,汝明。”孔传:“以五采明施于五色作尊卑之服。孙星衍 疏:“五色,东方谓之青,南方谓之赤,西方谓之白,北方谓之黑,天谓之玄,地谓之黄,玄出於黑,故六者有黄无玄为五也。”
服装颜色与尊卑有关,在青、紅、白、黑、黃这五种颜色中,何为尊?
也许是往往最不看好的颜色。此话怎讲?
原始宗教的渗透力相当强,政治是无法与之抗衡的。统治者可以凭借武力征服天下,但无法用武力改变人们的信仰。颠倒黑白,是惯用的伎俩。与 “左衽” 被丑化一样,有的颜色也会遭到丑化。
很明显,在五种颜色中被丑化的是黑色。黄色虽然也被丑化,但那是受近代外来文化的影响,[1]与主流文化的渗透无关。可以推测,远古先民曾经以黑为尊,崇尚黑色的衣服。
我国是多民族国家,有些民族传承着源自远古的文化。尚黑的服装是否也得到传承?
阿昌族传统服饰 [2]

白族传统服饰[3]

布依族传统服饰[4]

在康巴,传统藏民穿黑色衣服,特别是农村妇女[5]


傣族传统服饰[6]

德昂族传统服饰[7]

侗族同胞在唱侗歌[8]


元阳哈尼族“昂玛突”节长街宴[9]

基诺族女子服饰[10]

景颇族传统服饰[11]


拉祜族传统服饰[12]
壮族(黑衣壮)传统服饰[13]

毛南族女子服饰[14]

仫佬族传统服饰[15]

纳西族传统服饰[16]

畲族传统服饰[17]

土家风情[18]

梆梆舞(央广网记者 张雷 摄)[19]

佤族女子[20]



在广西罗城米椎林景区,瑶族同胞在唱山歌[21]

颜色是比较容易捕捉的文化元素,类似的资料还有很多。尽管黑色被丑化,尽管时尚对传统的冲击巨大,这些民众却能固守着传统,千秋万代不变色。




[1] 黄兴涛,陈鹏:近代中国黄色词义变异考析,《历史研究》,2010年第6期。
[2] 灵谷桃源阿昌族,中国国家地理网,2011年第02期,中国国家地理版权所有。
[3] 大理白族民俗,国海的世界的博客,新浪网。
[4] 布依族妇女展示纺棉花,贵州望谟:布依族同胞欢度传统节日,“三月三”,华夏经纬网,2017-03-31
[5] 美丽的西藏服饰与色彩的重要含义,康巴卫视网。
[6] 走近傣族,qz24872848,太平洋摄影博客网。
[7] 德昂族的茶、节日、乐器 - 大众网。
[8] 罗城少数民族同胞欢歌同庆“三月三”,罗城县委宣传部,20160413日,广西民族报网。
[9] 元阳“昂玛突”节长街宴,俄扎乡哈播村委会主办,元阳县人民政府网站。
[10] 杨源编著:中国民族服饰文化图典,大众文艺出版社,1999年版,第64页。
[11] 云南特产,typle新浪博客,新浪网。
[12] 云南拉祜族男女载歌载舞,定居澜沧江两岸史称猎虎的民族,帮趣网。
[13] 黑衣壮传统服饰,走进黑衣壮,陈延特摄,品味别样风情,新华网,20150403日。
[14] 杨源编著:中国民族服饰文化图典,大众文艺出版社,1999年版,第85页。
[15] 全国惟一仫佬族自治县喜庆30岁生日,人民网,来源:新华社,20141123日。
[16] 纳西族:多元文化的熔铸者,中国传统文化社区,才府网。
[17] 彰显畲族村落文化魅力,走近畲族服饰村落,品味悠久文化魅力,3984333577新浪博客,新浪网。
[18] 天下龙缸,重庆云阳龙缸景区网。
[19] “二月二”青海互助展示浓浓土族民俗文化 - 雪花新闻网。
[20] 佤族人,中国网。
[21] 罗城少数民族同胞欢歌同庆“三月三”,罗城县委宣传部,20160413日,广西民族报网。

2018年3月7日

黎锦的传统色彩、纹饰和题材(The traditional colors, textures and themes of the Li brocade)


黎锦的传统色彩、纹饰和题材

(The traditional colors, textures and themes of the Li brocade)

黎显慧

海南黎锦技艺申遗成功,使传统黎锦的技艺得到保护和传承。黎锦迫切需要保护的不单单是技艺,更重要的是文化内涵,如传统色彩、纹饰和题材等。只有从深层保护,才能真正使黎锦复活。
什么颜色是黎锦的传统色?面对绚丽多彩的黎锦,似乎较难分辨。下面借助黎族的传统服饰来探寻。

黎族女子服饰[1]

稻作文化民俗表演[2]


行走霸王岭[3]

大型黎族歌舞诗《达达瑟》[4]

黎族民间竹竿舞[5]

昌江当地最具有黎族特色的女子群舞《陶之韵》[6]

昌江第一个黎锦生产合作社[7]

《黄道婆》剧照[8]

黎族传统服饰的特色是以黑为主,可以推测,黑色是黎锦的传统色。
海南东方市千人织黎锦,[9]图中黎锦以黑色为主调

昌江“三月三”黎族妇女织黎锦[10],图中黎锦以黑色为主调

黑色是来自远古文明的气息,是黎锦的灵魂。黎锦的创新不能忘了本色。
黎锦的纹饰很多,其中十字纹、万字纹、方块纹、鸟纹、旋纹等是世界远古文明的重要元素。
带“”形符号的寿龟图案[11]

旋纹在黎锦中所见不多,被称作回纹。上图“”形符号,是旋纹的变形。
黎锦最具特色的纹饰是人祖纹。

黎锦,[12]人祖纹

上图分别有两组人祖纹,上面一组大母神腋下有点,跨步而站。类似造型见于世界各地岩画中。下面一组的造型据说与蛙崇拜有关。
黎锦中有很多祖先崇拜的题材,早期的祖先神为植物、牛、鸟等,这些是世界远古先民共同的信仰。
双牛图案 [13]

人祖崇拜是原始宗教的高级形态。黎锦中的大母神(通常称大力神)跨步而站,两腋各有一子,与甲骨文中的象形字“”构型相似。黎族与壮族均源于古越族,壮族口述神话说:大母神姆六甲(洛甲)迎风跨步而站,受风而孕,从腋下生子(延伸阅读:甲骨文中的创世神话)。
大母神,黎锦。[14]




昌江黎族将这个图像印在衣服上[15]

老外将岩画上的类似图形印在衣服上[16]

腋下崇拜曾在世界各地流行,美洲土著也有类似神话。由此推测,其历史至少有一万多年。与岩画相比,黎锦中的大母神是尚未消失的文化,尤为珍贵。黎锦传统的色彩、纹饰、题材均具有世界意义,加强黎锦研究和民间指导,有助于黎锦走向世界。



[1] 杨源编著:中国民族服饰文化图典,大众文艺出版社,1999年版,第82
[2] 文山壮族十二种独特文化的别样风情,新华网,网易云南。
[3] 20171231日,海南南海网传媒股份有限公司 版权所有。
[4] 黎族娱乐,海南禧游旅行网。
[5] 版权所有 海南百年科技文化有限公司。
[6] 昌江庆祝建县30周年文艺晚会在县文化广场盛大开幕,海南新闻中心,海南在线。
[7] 谁持彩练当空舞?南海网-海南日报,2014-07-31,纪实_海南网络广播电视台
[8] 1117件道具412套服装融入黎族元素,海南新闻网,南海网。
[9] 东方“三月三”:千人织黎锦同台展技艺,宋国强摄,南海网。
[10] 人民网。海南视窗。
[11] 悠远黎锦中的图谱密码,海南周刊,新浪博客。
[12] 哪种特产可为海南"代言",人民网版权所有。
[13] 悠远黎锦中的图谱密码,海南周刊,新浪博客。
[14] 林石金之旅:海南黎族五大方言区服饰,海南黎族五大方言区服饰 - 简书。
[15] 黄金城等县领导在昌化江畔木棉观景台观看竹竿舞。陈家漠 摄,“美丽乡村生活节”活动再次引爆木棉红旅游市场,2018-02-25,版权所有:海南省昌江黎族自治县人民政府。
[16] The image of a figurine,  the sign of the sun  is highlighted on the cap of one of the scientists. PictureSergei Alkin