2020年1月4日

乐山雕塑中的“拱手礼”没错("Arching ceremony" in Leshan sculpture is correct)



乐山雕塑中的“拱手礼”没错

"Arching ceremony" in Leshan sculpture is correct

黎显慧


下图为四川乐山嘉州长卷天街的一组雕塑,其中有两人在行“拱手礼”。

四川乐山嘉州长卷天街一组雕塑[1]

这两人均为右手包着左拳,这个细节引起市民和网民议论纷纷。不少人认为“拱”错了,应为左手包右拳。还有网友直呼,“没文化真可怕”。
一时间,专家、学者以及市民、网民都异口同声:“拱错了”。
雕塑的设计方认为:拱手礼到底是左手包右拳还是右手包左拳,古代没有明确的说法。这种解释被认为是“强词夺理,一知半解,自以为是”。并言其为“文化次品”,将“重新制作,意味着纳税人的血汗钱打了水漂”的帽子也扣到设计方的头上。
人民网、央广网等各大媒体也纷纷转载了四川乐山雕塑中的拱手礼错了的报道,有关文章甚至推广到中学生群体。
 遗憾的是这场文化革命并未道明错的依据在哪?似乎最有说服力的论据是段玉裁《说文解字注》的一段话:“沓其手,右手在内,左手在外”。
段玉裁是清代文字训诂学家,其生活的年代距今才二百多年。且不说他的注释,许慎的《说文解字》比他早一千多年,解释都有不少错误。
有专家说,这个礼俗出自周代。请出示依据。

明蜀庄王陵朱悦燫墓出土的彩陶俑,四川博物院[2]

上面的彩陶俑是局部图,图中陶俑既有左手在外的,也有右手在外的。但右手包左手的居多,反映出明代时期的四川拱手礼比较随意。
十里不同风,现今四川民俗的拱手礼如果仍然随意,有对错可言吗?“拱手礼”不是周代兴起的,而是由原始宗教礼仪发展而来。真要说个对错,以右手护左手才是正宗的。尽管父系社会力图修正为左手护右手,以达到尊右的目的。但是要改变渗透在方方面面、时时处处、耳濡目染、家喻户晓的礼仪和习俗并非易事。
相比之下,文献是最易篡改的,而重文献的学者是最易被愚弄的。被愚弄的学者著书愚弄更多的读书人,段玉裁的有关解释正是如此。相反,传统的东西得以在受经典影响较少的民间保留和传承。
尊左是东亚乃至世界原始宗教的共同特征,手与手势是表达宗教信仰的重要工具。早在几万年前,先民就用左手印来传播宗教信仰。
以右手护左手在考古中并不罕见。




陶塑神像(修复件),内蒙古敖汉旗兴隆洼镇
大窝铺村兴隆沟红山文化遗址内出土。[3]

玉跪人,春秋,哈佛大学艺术博物馆藏[4]


玉人,战国,山东青州市博物馆[5]

青州市博物馆的这组玉人有男有女,男女拱手无别,可见,男女拱手礼有别,也是后来流变的。
玉人,战国中期,鲜虞人,河北省石家庄市平山县中山王墓出土,
河北省文物研究所藏[6]

玉人,战国中期,河南洛阳小屯村出土[7]

以上春秋战国的图片表明:左手包右拳的习俗至少在周代并未形成。所谓拱手礼源于周礼的说法经不起推敲。
秦兵马俑[8]

生肖陶塑,西汉,南越王墓博物馆[9]

青瓷男俑,西晋[10]

灰陶俑,六朝(222–589年),南京博物院[11]

所谓用左手包住具有攻击性的右手的解释,也不过是为改变古老习俗制造的谎言。
右手护左手的礼俗源自右臂护左臂宗教礼仪。自父系社会以来,尊左与尊右的斗争就没有停息过。两千多年来,封建统治者尊右的目的并未达到。对乐山雕塑的扼杀所带来的“有文化”的影响,只会加剧传统文化的丧失。




[1] 成都商报-红星新闻。
[2] 作者拍摄。
[3] 金博文:红山文化整身陶塑人像,人民政协报。
[4] 古生物:浅谈几件古玉 哈佛大学艺术博物馆藏(贰) - 玉器 - 雅昌艺术论坛。
[5] 山东青州市博物馆版权所有。
[6] 雅昌带你看展览,战国第八雄,你所不知道的古中山国_手机搜狐网。
[7] 馆藏真品玉人都长什么样?史前文明。
[8] 中华古文明大图集,第三部 铸鼎,人民日报出版社,1992年版,第13页。
[9] Terry 悠游广州_广州旅游攻略_自助游攻略_去哪儿攻略社区。
[10] 恭王府博物馆版权所有。
[11] 作者拍摄。