三星堆文化中的风崇拜（The
wind worship in Sanxingdui culture） 2
黎显慧
1999年，在离四川广汉三星堆仅400多公里的地方，发现了一处距今5千多年的巴文化遗址——宣汉罗家坝遗址。紧接着在成都市商业街、成都金沙遗址、成都市蒲江县飞虎村等地先后发现了古蜀国大型船棺葬遗址。船棺葬是巴人特有的葬俗。巴人崇拜虎，三星堆文化遗址出土了金箔虎形器、青铜虎、石虎、石虎尾。可见，巴文化已渗透到成都平原。
巴文化是史前文明的产物，是东亚文明的重要组成部分。巴国和蜀国的文明是在巴文化深厚的土壤中生长出来的，认识三星堆文化离不开巴文化。
巴，甲骨文合集6479正
文字是浓缩的历史。《说文解字》：“巴，虫也。或曰食象蛇。象形。凡巴之属皆从巴。”张中宇认为：从文献统计和语法分析可确认许慎释“巴”为“虫”或“蛇”缺乏可考依据，先秦文献中的“巴”没有一处可释为“虫”或“蛇”，今使用的“巴”的义项也没有一项与“虫”或“蛇”有关。甲骨文符号“
”学术界多采唐兰“巴”说，相关历史、考古等支持该说。[1]也许是这个原因，学界对甲骨文“巴”字的释读至今尚无定论。
甲骨文中的“巴”多为部族名，称“巴方”，“巴”的本意是什么？
在甲骨文中，侧身跪坐的字有不少，最常见的是“女”字。
女，甲骨文合集10964反
甲骨文的“女”双手交叉，意为交，合。这种手势在远古时代比较流行。
手在原始宗教中通常用来表示信仰或巫术。记不清哪位解读“巴”时，说了一句“长长的手臂”。“巴”的本意应在手，手臂下的几竖是表示手爪吗？甲骨文中罕见 “爪”字，所谓的“爪”，未获公认。
爪，甲骨文合集975正
“若”是一位被虚化的女神，她的双手在头部两侧，头发竖起。来一个望文生义的解释：双手舞动作法，头发便能竖起。甲骨文 “若”的双手一般如下图所示：
若，甲骨文合集21129
但也见有如此表示双手的：
若，甲骨文合集21129
上图中的双手与“巴”字的手有点相似，只是方向相反。“巴”字的手向下，并非长长的手臂，而是一双夸张的手。刘兴均由行为特征——行山爬坡，行水淌河时伏身爬行的状态，推断巴本义为爬。[2]
巴，甲骨文合集6480
巴，甲骨文合集6481、8414
上面几个字例仍然释为“巴”，但字形略有变化，跪坐的人手臂周围有2-3个点。
甲骨文的点是非常复杂的概念，最常见的是表示水，顺着这个思路来看，有点像盐水女神，舞弄盐水。不过，在信仰时代，手一般是用来招风的。招风的“招”是提手旁，明示风是手招来的。
燕，甲骨文合集5281、41337
燕子的翅膀与“巴”形似。
燕，甲骨文合集5290、5297
这两个字也被释为“燕”。可惜的是一个头部不清晰（难以区分哪是裂纹），一个头部缺失。尽管如此，从腿部可以判断所描绘的不是“燕”，而是“神人”。 神人的双臂与“巴”字相同。如果“巴”的双臂不是夸张的手爪，那么也可能是羽毛。羽毛象征风。
甲骨文的“风”字与“凤”同形。
风，甲骨文合集21019、07371、07369
上面第一个图是“风”字，“风”也有带点的，四个点或许代表四风。如此看来，手臂周围有2-3个点的“巴”字是在招风。
巴形銅器，奈良县天理市栎本町东大寺山古坟出土，
古坟时代，东京国立博物馆藏[3]
巴形铜器，金海大成洞古坟群（史迹341号）出土，
韩国国立中央博物馆藏[4]
所谓的巴形就是旋纹，旋纹是对旋风的模仿，象征风或风神。四条腿的是传统形式， 6~9条腿的是演变形式，均为左转。巴形铜器背面有环，悬挂在木制或皮革盾牌上，以祈风神保护与助战。
风崇拜曾经在世界各地流行。风摧枯拉朽，所向无敌，被先民视为战神。
巴纹圆瓦当，长度 24.5 厘米，直径 16 厘米，韩国国立博物馆藏[5]
瓦当上带有巴纹，祈盼风神保佑民安。
日本人称 “巴纹” 为神纹，这“巴”是由风而来，还是日本先民曾与崇拜风，酷爱旋纹的巴人有过接触？
“巴”曾经是热度很高的词，如老巴子（老虎，湖北沙洋称老太婆为老巴子，或许是以虎为母的遗风）、巴巴（爸爸）、嘴巴、下巴、尾巴、肋巴骨、盐巴（巴人制盐）、泥巴等等。现代汉语句尾助词大多由远古或上古热度很高的词虚化而来，“吧”似由“巴”而来。
风崇拜是典型的祖先崇拜。许多崇拜风的古老民族以风为族称。风的古音不为“feng”，上古没有轻唇音声母，只有重唇音声母。《释名·释天》曰：风，兖豫司冀横口合唇言之，青徐言风蹙口开唇推气言之。叶德炯曰：横口合唇言之，此西域之重唇音法也。蹙口开唇推气言之为轻唇音。[6]依此而言，“风”的古音应为“bu”，古越人的自称“布越”、“布依”的“布”由“风”而来，而“越” 、“依”则是由风神的别名“夷”而来。“巴”的古音为bu[7]或bo[8]，巴人的族称也由风而来。
《山海经·海内经》：“西南有巴国。大皥（昊）生咸鸟 , 咸鸟生乘厘 , 乘厘生后照 , 后照是始为巴人。博友大古华光谈到：伏羲风姓并以虎作为本氏族标志。传说巴人为伏羲之后，即言巴人为风神之后。古无轻唇音，伏羲的“伏”古音为“bu”，与“巴” 的古音相同，均为“风”的一音之转。
许多迹象表明，巴文化有些古老因子与一万多年前迁徙美洲的原住民文化相似。巴文化属于东亚文明，也属于更为古老的环太平洋文明。土家人是巴人的后裔，至今还保留了许多古老的信仰，从这个意义上说，巴文化是活文化。
[1] 张中宇：“巴”字本源考——兼论甲骨文符号“
”与“巴”的关系，古汉语研究，2015年第3期。
[2] 刘兴均：说 “巴”，成都大学学报（社科版），2011年第 6期。
[3] ©National Institutes for Cultural.
[4] 김해 대성동고분군(사적341호), 대표적인 금관가야 고분.From contents.history.go.kr.
[5] 바람개비무늬,수막새, 길이 24.5cm, 지름 16cm,국립중앙박물관 소장, COPYRIGHT © 2018 by Buyeo National Museum.
[6] （清）王先谦：释名疏证补·释天第一，上海古籍出版社，1984年版，第3页。
[7] 黄侃系统：帮母 模部。
[8] 王力系统：帮母 鱼部。
